臺灣、中國大陸及美國對於商業方法與電腦軟體專利之適格性比較(上)
文/吳俊億 專利師
美國法院對於2014年Alice v. CLS Bank的判決 ,改變了過去30多年來的專利申請以及判決模式。於此之後,商業方法以及電腦軟體究竟是否屬於專利申請的標的,或者應該如何提出申請,方能通過審查,成為近年來專利領域及各大研討會中所極力尋求的解答。坊間也有不少專題著重於各國的制度說明及比較,以釐清各國審查時的爭議點,藉此提高專利核准的機率。然而,對於一般非專利從業人員的發明人或申請人來說,這些說明仍像是天書一般,難以檢視自身研發的新技術是否得以在新的審查制度中存活。筆者試著藉由比較簡單的舉例及說明,冀能使一般申請者得以對自身欲專利之技術進行初步的檢視。
舉例來說:便利商店現在所推出的儲值卡,就概念性上來說,是將消費者的錢藉由電子儲存的概念,轉換成數據而儲存在卡片中,爾後進行消費時,僅要利用該儲值卡進行扣款,就不需要攜帶現金,也省去店員找零所耗費的時間,在尚未有這樣的概念出現之前,是否得以申請專利呢?又,專利的重點究竟在於這樣的「消費概念」還是「電子商務系統」呢?
如果讀者與筆者的年齡相當或者更年長一些,應該有印象小時候的雜貨店也有提供類似上述「消費概念」的方式,消費者先將一筆金額給雜貨店老闆,接著每次消費時透過老闆手上的紙本記帳的方式進行消費記錄,而省去了現金交易的麻煩;若與老闆的交情夠,甚至先消費後,月底結帳的也大有人在。這樣的方式是否與上述電子儲值的「消費概念」非常近似呢?接著,電子儲值的硬體及軟體設計,若又被認知為簡單利用電腦或並未實質有「技術特點」,當然所申請之專利遇到專利適格性的機會就很大了!因此,如何將虛化的「概念」實質的在「技術」上呈現,便是這類型專利能否核准的關鍵。以下就台灣、美國以及中國大陸的部分進行分析說明:
(一)台灣:
根據台灣專利法第21條:「發明,指利用自然法則之技術思想之創作」。意指發明專利必須基於有「利用」到「自然法則」,也必須是「技術思想的創作」,換句話說,所申請之專利必須同時包含「利用自然法則」以及「具備技術性」,方能符合專利法第21條,亦才能有機會申請取得專利。要理解跟清楚是否「利用自然法則」這件事情比較簡單,但對於是否「具備技術性」這件事情則比較模糊。台灣的專利審查基準中,特別提到了商業方法專利之不符合發明定義與符合發明定義之間的案例 ,其中舉例:
不符合發明定義的申請專利範圍為: 「一種進行市場研究與分析的方法,包含下列步驟: 決定待研究的商品; 選定該商品設定之消費族群; 根據消費族群的種類來確定問卷之問題; 送出問卷後再回收問卷; 彙總問卷資料; 及呈現彙總後之結果。」 |
符合發明定義的申請專利範圍: 「一種利用電腦系統進行市場研究與分析的方法,包含下列步驟: 決定待研究的商品; 選定該商品設定之消費族群; 根據消費族群的種類來確定問卷之問題; 該電腦系統藉由網路送出問卷後再回收問卷; 該電腦系統先排除回傳時間相近且所有答案相同之問卷; 然後針對剩餘問卷,將問卷中每一題目之答案與填寫者之基本資料進行交叉比對。」 |
後者之申請專利範圍除了特別規範是利用電腦系統之外,更包含了「排除回傳時間相近」、「基本資料交叉比對」的技術內容,藉此排除線上問卷常發生的重複回傳而影響分析結果的狀況,因此,相較於先前技術而言,並非僅僅是將人工所能完成的事情改由電腦作業完成而已,而是透過上述手段解決了線上問卷的重複計算問題,其為專利法第21條中所述的「技術性」,因而符合申請發明專利的定義。
再回到前述以便利商店的案例來說,若僅僅申請將「消費概念」的部分配合硬體進行專利申請,而達到可以進行儲值與費用扣除的功能,其技術性的部分有可能被認知為單純消費概念的電子化,尚難稱得上符合台灣專利對於「適格性」的要求。必須要更進一步的思考,所欲申請之專利技術如何達到「技術性」的要求。舉例來說,先前一般傳統雜貨店大多為單店經營,而現今的便利商店大多是全省連鎖,若於專利中加上了「資訊同步,各加盟店通用」的技術,而使得儲值卡不受到地區性的限制,且更進一步說明「如何」利用電子方式達到上述功能,就有機會符合「適格性」的要求,而通過專利法第21條的檢驗,至於該技術是否能符合專利法中的「新穎性」及「進步性」要求,就是另外一件事了!
結合上述說明,單純就商業方法本身是無法申請專利,但配合上電腦軟體的標的後,最終是否具備適格性,則需視個案能否產生「超出程式和電腦間正常物理現象的技術功效」。除此之外,由審查基準上的說明也可以知道,我國發明是否符合「適格性」的標的,也會從發明「所欲解決之問題」以及實際解決問題的「技術功效」來做判斷,而非僅由技術內容作判斷而已。(續下期…)
1.Alice Corp.V. CLS Bank Int'l , 573 U.S., 134 S. Ct. 2347(2014)。
2.中華民國專利審查基準第二篇第十二章5.1節「非技術思想者」。